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，就要无分别。但如果我们开始就不分别的话，只能永远生活在错误的观念里，当我们连是非尚未辨别清楚时，所谓的修行只能是南辕北辙。所以先要分别，在对世界有了正确的认识后，再进一步修止、修观，方能成就无分别智...
佚名
|论坛精华|
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问题应"如猫捕鼠"那样集中全部注意力。佛法看问题是把问题抓出来，从整个方面去观察，然後结合起来，而不是祗着力於一方面，是灵活的、细密的观。而修禅观的目的也在於先把心训练得很细密、灵活，所以应先修止、令心...
佚名
|论坛精华|
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譬如无常观、无我观、缘起观、空观、唯识观，这些修观的方法是佛法所特有的。佛法所说的定，是止观双修，不可偏废，修止的同时，还要修观，修观之后，才能引发智慧。一个人如果光修禅定，没有佛法的这种智慧和认识，他...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
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法亦如是。住是观中，修止、勤、如意、根、力、觉、道，虽未得暖法，相似理水，总相智慧深利。
2、性地：得过干慧地，得暖法已，能增进初中后：心入顶法，乃至世第一法。得无漏性水故言性地。
3、八...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html